經(jīng)典的再現(xiàn)（五）--從四大名著系列紀(jì)念幣看金銀幣鑄造工藝的進(jìn)步

    1995年，中國(guó)人民銀行首次將中國(guó)古典文學(xué)名著——《三國(guó)演義》搬上貴金屬紀(jì)念幣，經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，至2011年11月《水滸傳》彩色金銀紀(jì)念幣(第3組)的推出，中國(guó)四大古典文學(xué)名著貴金屬紀(jì)念幣系列已全部發(fā)行完畢，共發(fā)行了《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》4個(gè)系列，12組，76個(gè)品種的金銀紀(jì)念幣。

    17年市場(chǎng)洗禮，中國(guó)四大名著紀(jì)念幣如一朵奇葩般在投資市場(chǎng)上綻放著奪目的光芒：它形狀各異，既有傳統(tǒng)的圓形幣，也有相對(duì)較少的八邊形幣、扇形幣和矩形幣；它價(jià)格區(qū)間大，既有相對(duì)便宜的套裝銀幣，也有價(jià)格較高的大規(guī)格金幣；它顏色不同，既有本色幣，也有彩色幣。種種獨(dú)特個(gè)性成就了中國(guó)四大名著紀(jì)念幣別具一格的收藏價(jià)值和極具前景的收藏價(jià)值。

    為使廣大網(wǎng)友更好地對(duì)四大名著系列紀(jì)念幣進(jìn)行鑒賞，筆者將針對(duì)其敘事功能、人文價(jià)值、題材甄選、雕刻手法演變等進(jìn)行深入品評(píng)，并陸續(xù)發(fā)布一系列賞析文章，希望能對(duì)集藏愛(ài)好者有所裨益。今天編發(fā)系列賞析文章之五：從四大名著系列紀(jì)念幣看金銀幣鑄造工藝的進(jìn)步。

經(jīng)典的再現(xiàn)——從四大名著系列紀(jì)念幣看金銀幣鑄造工藝的進(jìn)步

    現(xiàn)代技術(shù)一日千里，體現(xiàn)在金銀幣鑄造上也不例外。從1995年《三國(guó)演義》紀(jì)念幣首次走進(jìn)人們的視線，到四大名著紀(jì)念幣相繼登上收藏投資舞臺(tái)，中國(guó)貴金屬幣的發(fā)展史經(jīng)歷了一個(gè)題材從少到多、表現(xiàn)由簡(jiǎn)到繁、技術(shù)由淺入深的歷史過(guò)程。而若詳細(xì)追溯中國(guó)貴金屬幣在十多年的發(fā)展中鑄造工藝方面的演變歷史，可以清晰看到中國(guó)設(shè)計(jì)者和藝術(shù)家們的別具匠心與精益求精，更能深刻理解金銀幣吸引眾多收藏投資者的獨(dú)特魅力所在。

中國(guó)古典文學(xué)名著——《三國(guó)演義》金銀紀(jì)念幣（第1組）諸葛亮銀幣

    作為四大名著紀(jì)念幣的開(kāi)篇之作，《三國(guó)演義》金銀紀(jì)念幣是整個(gè)系列中技術(shù)發(fā)源的起點(diǎn)，分別于1995年、1996年和1997年發(fā)行了三組。與其他三部中國(guó)古典文學(xué)名著紀(jì)念幣相比，《三國(guó)演義》幣的最大區(qū)別在于其全部采用本色幣的鑄造工藝鑄造，這是由于當(dāng)時(shí)局部鍍彩的造幣工藝尚未引入中國(guó)。正因如此，無(wú)論是在風(fēng)格、內(nèi)容還是表現(xiàn)形式上，《三國(guó)演義》幣都顯示出了極大的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性。

    隨著彩色幣的鑄造工藝引入中國(guó)，這種本色幣鑄造工藝很快被突破。 2000年，設(shè)計(jì)者們?cè)凇都t樓夢(mèng)》金銀紀(jì)念幣中大膽采用全新的彩色幣鑄造手法，使得意象色彩更加飽滿，畫面也更具觀賞性，一經(jīng)推出，便受到眾多收藏投資者的歡迎。一時(shí)間，各幣種的彩色幣鑄造和投資蔚然成風(fēng)，市場(chǎng)和發(fā)行機(jī)構(gòu)的良性互動(dòng)，推動(dòng)著彩色幣鑄造工藝日益精進(jìn)。隨后發(fā)行的《西游記》系列紀(jì)念幣、《水滸傳》系列紀(jì)念幣全部采用了這一技術(shù)，在集藏市場(chǎng)上引發(fā)了較好的反響與共鳴。

2012版1公斤熊貓金幣背面圖案

    不論是噴砂效果還是浮雕造型，不論是隱形造幣還是彩印形式，歸根到底，鑄造工藝的進(jìn)步既能更好地完善貴金屬紀(jì)念幣的藝術(shù)功能和收藏品質(zhì)，進(jìn)一步提升題材表現(xiàn)力，又能較好地杜絕假幣，規(guī)范投資市場(chǎng)。以噴砂效果來(lái)看，我國(guó)發(fā)行的貴金屬紀(jì)念幣大多采用特定規(guī)格的噴砂工藝處理，可細(xì)分為均勻噴砂、漸變噴砂、多層次噴砂、反噴砂、裝飾性網(wǎng)格噴砂等多種規(guī)格，經(jīng)過(guò)這種噴砂處理的金銀幣，能夠呈現(xiàn)出一種均勻細(xì)膩的亞光效果，與假幣的粗糙質(zhì)感截然不同。

中國(guó)民俗——中秋節(jié)紀(jì)念銀幣

    當(dāng)然，專用的防偽工藝并不是只此一種，隱形雕刻、激光幻彩、變色油墨、斜絲齒、全齒間隔半齒等，都能達(dá)到預(yù)期的效果。當(dāng)然，一種貴金屬幣不可能只采用一種鑄造工藝獨(dú)立成章，更多地是將各種技術(shù)交相運(yùn)用，相輔相成，在這一方面，中國(guó)民俗系列金銀幣具有極好的發(fā)言權(quán)，它涵蓋了“中秋節(jié)”銀幣、“端午節(jié)”銀幣、“春節(jié)”本色金銀幣和“元宵節(jié)”彩色金銀幣各一套，而其中的“中秋節(jié)”銀幣則采用浮雕工藝與隱形造幣技術(shù)相結(jié)合，既使圖案的立體感和縱深感非常強(qiáng)，使人產(chǎn)生身臨其境之感，傳達(dá)出花好月圓的美好期望，又能先進(jìn)防偽，避免投資者受騙上當(dāng)。

    亂世藏金，藏的是質(zhì)量、文化、藝術(shù)與技術(shù)的完美統(tǒng)一。勿庸置疑，中國(guó)金銀幣做到了這一點(diǎn)，以四大名著系列紀(jì)念幣生發(fā)到其他品種的紀(jì)念幣，五花八門、各式各樣的技術(shù)也逐漸成為金銀幣投資的精彩看點(diǎn)，與表現(xiàn)手法的多樣性一樣，隨著時(shí)間的推移，時(shí)代的進(jìn)步，鑄造工藝上的推陳出新必將助力中國(guó)貴金屬幣走向更加輝煌燦爛的未來(lái)。（供稿：北京華銀金飾品公司）來(lái)源：中國(guó)金幣網(wǎng)