編者按：近日，中國人民銀行特別公布了2012年貴金屬紀(jì)念幣計(jì)劃，其中涵蓋2012版熊貓金銀紀(jì)念幣、中國熊貓金幣發(fā)行30周年金銀紀(jì)念幣、中國佛教圣地（五臺山）金銀紀(jì)念幣、中國京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣（第3組）、中國青銅器金銀紀(jì)念幣（第1組）、2012北京國際郵票錢幣博覽會紀(jì)念銀幣、2013中國癸巳（蛇）年金銀紀(jì)念幣共7個(gè)項(xiàng)目，包括金幣27個(gè)、銀幣23個(gè)共50個(gè)品種。

從這份發(fā)行計(jì)劃中我們可以看到，2012年中國貴金屬幣發(fā)行將把更多的注意力投注到中國傳統(tǒng)文化的挖掘和傳播之上，不論是中國佛教圣地（五臺山）金銀紀(jì)念幣還是中國京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣，抑或是中國青銅器金銀紀(jì)念幣，其主要目的都是通過金銀幣這一載體更好地向國際社會傳播中國的特色文化。作為佛教文化宣傳“利器”的金銀幣，在這一方面一直有著良好的表現(xiàn)，在對中國現(xiàn)代貴金屬幣歷史上可圈可點(diǎn)的佛教紀(jì)念幣進(jìn)行盤點(diǎn)的過程中，這一感觸更加深刻。

五千年中國文明發(fā)展史博大精神，在漫長的歷史長河中，各種文化相互融合，互相傳承，形成了獨(dú)具民族特色的中華文化，佛教，作為中國文明的重要組成部分，一直以來便如一顆璀璨的明珠一般熠熠生輝。為了將燦爛的中華藝術(shù)瑰寶融鑄于小小的方寸之間，藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們采用先進(jìn)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和雕刻技術(shù)，對佛教文化中極具文化價(jià)值和影響力的部分進(jìn)行了篩選和整理，并用金銀幣對其進(jìn)行了再現(xiàn)和升佛，生動(dòng)展示了中國佛教文化的巨大魅力，如中國人民銀行于2002年發(fā)行的觀音幻彩紀(jì)念金幣，幣面上的觀音仁慈和善，惟妙惟肖，手中正送出一個(gè)可愛的嬰孩。觀音和童子都正籠罩在五彩祥云小中，整個(gè)畫面顯現(xiàn)出濃郁的宗教色彩，充分展示出了中國傳統(tǒng)民間對于“觀音送子”這一宗教故事的信奉與喜愛。

一直以來，佛教文化兼容并包，體現(xiàn)在金銀紀(jì)念幣上也不例外，除了傳統(tǒng)人物，各種佛教圣地紀(jì)念幣也相繼面世，如發(fā)行于2010年8月26日的我國最后一組石窟藝術(shù)題材金銀紀(jì)念幣取材于云岡石窟。其幣面上三世佛的造型栩栩如生，可圈可點(diǎn)。在生動(dòng)形象、華麗俊美的火焰紋和飛天背景下坐佛面容慈祥，眼神微微向下，慈眉善目，讓人倍感親切，立佛侍立一旁，左手放于胸前，右手下垂，身體微微前傾，威嚴(yán)肅穆，讓人肅然起敬。兩相對比，更襯托出佛祖的無與倫比的氣勢。此幣恢弘大氣，氣度不凡，雖選取了宏大的敘事主題，卻以細(xì)膩精致的做工相輔相成，將中國的佛教石窟藝術(shù)與現(xiàn)代的鍛造工藝完美地融合到了一起，傳達(dá)出仁慈寬厚的佛教精神。

縱觀中國幾千年來的文化歷史，宗教占據(jù)了極其重要的地位，在化解社會矛盾、建設(shè)社會倫理、推進(jìn)社會事業(yè)方面都扮演著積極的角色。據(jù)權(quán)威專家介紹，隨著近年來國家對于佛教文化的宣傳與扶持，中國現(xiàn)在信教人數(shù)越來越多，已超過了兩億人。宗教紀(jì)念幣作為一種傳播載體，也發(fā)揮了功不可沒的作用。有些幣種甚至進(jìn)行專門的開光儀式，既為紀(jì)念幣增加了祈福、祥瑞的美好寓意，又表現(xiàn)了一個(gè)日益開放強(qiáng)大的國家海納百川的氣度和胸襟，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和社會意義。

從此次中國人民銀行將中國佛教圣地（五臺山）金銀紀(jì)念幣列入發(fā)行計(jì)劃中我們可以看出，中國傳統(tǒng)宗教文化已經(jīng)越來越受到中國貴金屬幣發(fā)行機(jī)構(gòu)的重視，并希望借助于這一系列紀(jì)念幣的發(fā)行，使佛教圣地紀(jì)念幣能夠成為“淬煉金銀、傳承文化”的經(jīng)典之作，為投資收藏者打造一朵靚麗奇葩。與此同時(shí)，我們還可以看到，隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和大國形象的崛起，中國的文化符號也越來越受到國際社會的認(rèn)可，不論是佛教文化和京劇藝術(shù)，不論是青銅文物還是國家形象，中國金銀幣各色題材的走俏正在深刻地踐行著這種變化，中國佛教圣地（五臺山）金銀紀(jì)念幣只是其中的“冰山一角”，這樣的“典型縮影”將會越來越多，將中國文化介紹到五湖四海、天涯海角�。ü└澹罕本┤A銀金飾品公司）來源:中國金幣網(wǎng)