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硯邊知畫一一劉子輿山水畫賞析

文章作者:劉子默

當代的山水畫壇，大致可以分為兩類畫家，一類是以古為鑒，沿襲傳統(tǒng)的繪畫模式；一類是突破舊的創(chuàng)作方法，創(chuàng)造新的審美形態(tài)為主導傾向。在創(chuàng)新探索的大潮中，經(jīng)過曲折的藝術探索之路，經(jīng)歷時代的抉擇，諸家崛起，老一代的山水大家有李可染、關山月、吳冠中、宋文治等，而當今畫壇比較活躍的有賈又福、周韶華、盧禹舜等�；蚯喑鲇谒{，或自辟蹊徑，或獨樹一幟。劉子輿的山水畫以其獨特的文化氣息及美學特色，引人注目。

畫家劉子輿出生于石雕之鄉(xiāng)的河北曲陽，其父與兄長都是當?shù)赜忻氖袼嚾�，從小耳濡目染，受到深厚的民間藝術的熏陶，為其以后的藝術之路奠定了基礎。從中專到博士十多年的學院教育使他學養(yǎng)豐厚，傳統(tǒng)功底扎實，而多年來又能苦其心志，潛心磨礪，并在其藝術創(chuàng)造內(nèi)驅(qū)力的催動下，凸顯期厚積而薄發(fā)的態(tài)勢。

英國著名風景畫家康斯泰博曾經(jīng)說過：有兩條路可以使藝術家脫穎而出，一條是通過自然尋求美的源泉，從而創(chuàng)造美；另一條則是學習、研究他人創(chuàng)造的美，從而去模仿、選擇與組合他們創(chuàng)造的美。模仿他人者、拾人牙慧者，紅在一時而無法走遠；探索自然者，能源源不斷的研究與探察美的源泉，繼而發(fā)現(xiàn)新的美，創(chuàng)造出獨特的風格。我認為子輿屬于后者。

子輿的山水畫是源于傳統(tǒng)文人畫的，但是又迥別于傳統(tǒng)文人畫，至少我們用南、北宗的傳統(tǒng)繪畫的視角是無法認識它的。在子輿的山水畫中，我們可以看到傳統(tǒng)筆墨的影子，但風格、圖式、表現(xiàn)方法又是遠離傳統(tǒng)的。子輿的山水畫實質(zhì)上是突破了傳統(tǒng)山水畫的趣味、圖式與價值閾限，參以了西方風景畫的因素，在空間、色彩、氛圍與圖式的營構上都表現(xiàn)出傳統(tǒng)文人山水畫不具備的韻致、品格，這些都源自子輿曾直接到自然中去探索美的根源。子輿曾經(jīng)畫過并繼續(xù)畫著大量的風景寫生作品，這對于他的山水畫創(chuàng)作有著直接有效的影響。

“跨界”是當代的學術界比較重視的一個現(xiàn)象，子輿致力于中西繪畫比較研究，融匯中西，以林風眠、徐悲鴻前輩為楷模，不斷突破并完善自己的藝術風格，他的山水畫作品的創(chuàng)新是在中西文化“跨界”中催生出來的。當前中國畫還處于歷史的體格轉(zhuǎn)型期，它需要各種新觀念，新情感，新技法，新文化去推動，“筆墨當隨時代”是它發(fā)展的理論依據(jù)。我認為子輿的山水畫在這個時期對中國畫的創(chuàng)新是非常有意義的。

劉子輿

1978年12月生于河北曲陽，先后畢業(yè)于北京市工藝美術學校、中國傳媒大學美術系、清華大學美術學院訪問學者。2015年9月赴俄羅斯國立蘇里科夫美術學院攻讀博士，2017年7月轉(zhuǎn)入莫斯科斯特羅加諾夫國立美術學院。博士研究方向：中西繪畫比較研究。
劉子輿的作品清透雅致。留俄幾年來，一直在探索融合中西的表現(xiàn)技法，力求將中國水墨與歐洲景致契合表現(xiàn)，用留白的手法深入描繪了俄羅斯的雪景。無論是山崗初月還是林中飛雪，無不在尋求一種靜謐脫塵的境界，使觀者感受到冷逸和空曠的寂寥之境。他經(jīng)過大量的探索與實踐，不斷完善個人風格，在審美和技法上都不落世俗窠臼。

展覽年表

2018年 " 瑞雪迎新---劉子輿作品展"于2018年12月28日至1月13日在北京孔廟和國子監(jiān)博物館展出

2017年 “一路前行——劉子輿藝術作品展”于2017年8月12日下午，在北京·孔廟和國子監(jiān)博物館“國藝國粹館”開展。

2016年 “兼容與傳承——劉子輿作品展”于2016年9月17日下午，在北京·孔廟和國子監(jiān)博物館“國藝國粹館”開展。

2015年“清風淡雅——劉子輿個展”，山東淄博云龍美術館。

2015年參加“金羊迎春——中國畫作品展”，北京國子監(jiān)藝術館。

2015年赴美國洛杉磯加州藝術學院藝術交流。

2015年作品參加“巴基斯坦中國文化中心揭幕展”。

2015年 “清風淡雅第二季一一劉子輿作品展”,北京孔廟國藝國粹館。

2015年 “清風淡雅第三季一一劉子輿作品展”,寧夏文化館。

2015年 “子輿靖好”作品聯(lián)展,北京元亨利藝術館。

2015年參加“中華墨韻”一一中國著名畫家作品展（鄭州)。