張承兵,又署昱堂、有容齋主、益嘉,等,1971年生于山東濟寧,先后畢業(yè)于濟寧學院曲阜師范大學。中國民主建國會會員,曲阜市政協(xié)委員,世界華僑華人社團聯合總會藝術委員會理事,中國傳媒大學美術傳播研究所研究員,景德鎮(zhèn)學研究院客座研究員,北京益百城國際書畫院特聘畫家。.是紀念建國六十周年百米中國畫長卷《中華和諧盛世圖》及紀念建黨七十周年大型中國畫長卷《光輝歷程》的主創(chuàng)畫家之一。
張承兵的作品從追求氣勢雄渾到注重自然描寫和詩意抒情方面顯示出一個年輕畫家特有的旺盛創(chuàng)造力。在他的作品中,不乏依照傳統(tǒng)形式構建而成的作品,亦有相當忠實描繪山水景致的作品,但都有著詩人情懷注入其間。他喜歡北方的雄壯山水,但他的南方山水則似乎略勝一籌,頗有書卷之味,概乎“筆之所在,如風神秀逸,韻致清婉,此士大夫氣味也”。
從北方山水的雄渾到南方山水的秀逸,張承兵也是在這個轉變過程中做出過諸多思考的,這其中勢必要突破本人既有的筆法規(guī)范、類型及構圖格式而去摸索適合表現南方山水的圖式及筆墨。他依籍扎實的北方山水功底,不僅捕捉到南方山水的形貌而且也較為明顯得為其傳達出山水靈氣與精髓,這種情況下,在他的畫筆下較為成功地傳達出南方山水的清新和婉約,同時又不失大氣。
古人論山水以蒼潤為最高格調,張承兵南北結合,從其作品中見蒼潤之色,他為我們展現出可資捕捉的山水形貌與神韻,有著可居可游的暗示,有著理性的秩序感,也有著感性的文化感。如實地展現出他面對自然時的諸多感受,這種感受出自一個山東漢子面對南北山水時的種種情懷,這足以給進入畫中的觀者以立足之處和游心之所。
張承兵筆下的山水并非較為逼真的呈現出視覺所見的景致,但是看起來又是如此的真實可信,原因在于他把北方山水和南方山水調節(jié)的十分和諧,這又得益于他在知識思想和文化上的探索。他曾不斷地嘗試著創(chuàng)新,力圖使筆下的作品更能反映出自己的思想和心中的沖動,并在不斷嘗試的過程中,注入一股不絕如縷的儒學秩序。如果承兵能在這方面充分掌握自己所創(chuàng)造的繪畫效果,以及自己創(chuàng)造并運用的形式,我們則會在不遠的將來清楚的看到他的作品所蘊藏的表現價值,以及在南北文化上的關聯性意義。

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