從黑土地到雪域高原,收藏家張原的天珠情緣

　導讀：行走在藏區(qū)，遠離城市的喧囂，對于張原來說，都是對于生活的重新體驗，更是對生命新的認知和敬畏。與藏區(qū)的結緣還要從天珠說起，遠離了大都市的浮躁深入到藏區(qū)采風，對這里的一草一木有了新的認識，微小到空氣的變化、大到環(huán)境保護， 自從加入可可西里野生動植物生態(tài)保護協會，他對這里的山水動植物有了更深的感知。這里發(fā)生的諸多牽動著張原的心，從玉樹地震捐贈到資助當地失學兒童，都是他在重新認知這片土地后所做的抉擇，而這里的緣起還要從天珠說起。

　　走進張原的店里，各式各樣的古玩從玉器到珠子讓人目不暇接，主要以藏傳的文玩為主，其中最顯眼的便是天珠。談起天珠，張原感慨道：“也正是天珠，讓我對其背后的文化有了更深更專業(yè)的了解�！蓖ㄟ^不斷的學習和認知，踏上藏區(qū)的尋找朝拜之旅，也悄悄的改變了他的人生軌跡。

　　收藏已是張原骨子里的基因和家族的傳承

　　收藏，原本就是家族的傳承。孩提時代，在爺爺喊“原子，原子看看這是什么寶貝”的古董珍玩的熏陶下，接受了對藝術品收藏的學習。從兒時玩老物件和跟著長輩進行認知的訓練為將來的收藏打下了堅實的基礎，對收藏的喜愛和執(zhí)著已是骨子里的事。張原（原子）天賦早在學生時代開始展現，從高中時起，就已經開始慢慢收一些獨具特色的藝術品，為將來的整個收藏打下了基調。

　　1992年踏入大學校園，他在收藏方面的累積和優(yōu)勢漸漸展示出來。在一次次的古玩淘寶中發(fā)掘了自己在收藏領域的天賦。進步的人不忘初心，在骨子里的那個對收藏的熱血讓張原開始對收藏行業(yè)的知識進行持續(xù)累積和學習，每每接觸到一件收藏品他都會如醉如癡，為了知道藏品背后更專業(yè)的故事，不停的尋找專家請教，與老行家溝通學習，從小打下的基礎和后來摸索的經驗，讓他在藏品界有了一套獨有的方法論。

　　大學畢業(yè)后，學建筑專業(yè)的他去了國企，在自身的努力和奮斗下，成長為國企的中層管理人員，奮斗在工作的第一線。但收藏這件事兒如同是骨子里基因一樣一直呼喚著他，在工作空間依然鍥而不舍的收藏著各種古董珍玩，不斷的和行業(yè)的專家們交流，工作之余更是天南海北的去看藏品。得益于從小的收藏氛圍熏陶，對于收藏品背后的歷史，張原有著常人沒有的執(zhí)念。拜訪各地專家學者，每月雷打不動的博物館之行，成為他學習的方式。在國企工作崗位上取得的出色業(yè)績，并未讓他滿足人生的價值。用他的話來說：“我骨子里對于收藏喜歡的火苗一直在往上竄！”

　　1999年時代變幻之際，張原看到了市場上有大量的同行和買家期待他的藏品，在長春開了自己第一個古玩店，而當時的店鋪主要的藏品居然都是以學生時代的積累為主，這也為他帶來了第一桶金和對藏品的新感受。

　　原寶堂的意義,不僅僅是收藏

　　2002年，應邀參加中國（長春）第一屆民間藝術博覽會，張原的藏品掀起收藏熱潮，這也是一個緣起。

　　2003年，兒子的出生讓張原感受到了人生的波動，更加感受到了不一樣的家族傳承和使命感。他作出了人生中最重要的決定，跳出現有的舒適圈，從自身的優(yōu)勢出發(fā)，全身心的進入收藏行業(yè)。開店、參加展覽展示，開啟了張原的收藏新紀元。在歲月和專業(yè)的積累下，張原的專業(yè)水平越來越高，他發(fā)現自己并不是僅僅因為收藏而喜歡這個行業(yè)。在他看來：“中國文化之所以能傳承五千年，是因為其載體的特殊性，一種是精神方面的傳承，精神的傳承擁有了不可想象的力量；另一種能夠流傳下來的就是文物，每一件文物的背后都有著相關的歷史，這種歷史的厚重感結合著那個時代的精神寄托于文物之上。收藏的背后不只是經濟價值更多的是歷史價值及文化價值。”

　　“原寶堂”就是張原（原子）自己創(chuàng)立的古玩品牌，在行業(yè)內已有了不小的影響力。談及這個標識，他笑道：“這個名字來源于我的名字和我所收藏的藝術品，在我看來，這些都是我的寶貝。”原寶堂在張原看來不僅僅是收藏更重要的是其背后的精神和信仰。據悉，原寶堂成立于1999年，其金字招牌“原寶”是啟功先生的墨寶，田黃石、和田玉、翡翠等是最初的收藏，現在更是以千年至純天珠為原寶堂的重點項目，原寶堂以北京為中心，覆蓋了全國的多個城市。

　　砥礪前行,使命之旅

　　慈善事業(yè)一直是他所堅持的事，除了收藏，慈善也是他的事業(yè)功德的追求，2010年，張原參與大連青少年心理疾病救助，為大連青少年心理疾病治療中心熱善捐贈籌集善款三十多萬元；2015年，張原義務參與、組織由中華寺忠勇師以及慈成加參仁波切共同主持的尼泊爾藍毗尼“悲智行愿，無盡燈”供燈祈福盛典。

　　多年來一直的做著幫助他人的慈善活動，關愛藏區(qū)老人兒童，面對失學兒童，多次參與資助活動，他已經先后資助了多位失學兒童讓孩子重返課堂，開始穩(wěn)定的校園生活。在張原看來，這些才是需要幫助的人，他做公益，只是背起了身上的使命，給有需要的人們帶去溫暖。

　　一次入藏一次感悟，徹底讓張原對慈善有了新的認識和感悟，更有了廣闊的追求和新的使命。一次緣起結識了巴德上師，一直緊緊跟隨上師發(fā)菩提心行公益事。巴德上師任可可西里野生動植物保護協會會長后，他被會長和協會對于可可西里所做的善行深深震撼，久久思考慈善的意義，意識到生態(tài)的重要性和可持續(xù)發(fā)展的重要性，知道生態(tài)的守護需要幾代人的凝聚和努力，張原毅然加入了可可西里野生動植物保護協會，擔任副會長�？煽晌骼锸侵袊�平均海拔最高、面積最大、受人類活動影響最小的一處世界自然遺產，是人類的最后一方凈土。在加入可可西里野生動植物保護協會后，他加大了對可可西里保護的宣傳，為協會的工作貢獻自己的力量。 我們都知道，在可可西里的生態(tài)保護中，離不開一線人員的工作，在極度嚴寒艱苦的環(huán)境下，協會積極為工作人員提供一些必要的物資。四個月前，波司登公積金也加入這個行列，聯合可可西里野生動植物保護協會、中國環(huán)境監(jiān)察雜志社等機構，向守護者們捐出12000件羽絨服，來資助可可西里生態(tài)保護戰(zhàn)役。

　　走訪藏區(qū)，拜訪專家，在可可西里不辭辛苦的跟隨一線堅守崗位，從一個原來的簡單的支持慈善愛收藏的張原變成了身負使命、背負著守護可可西里的張原。現在的他每次的收藏、每次的進藏都是一次信仰的洗滌和使命的前行。

　　天珠情緣

　　何為天珠？天珠，藏語發(fā)音“re”漢語譯“斯”或“瑟”，藏民稱為“天降石”，僅出自青藏高原，距今已有3000—4000年的歷史，在民間流傳諸多富有神秘色彩的傳說。據他介紹，天珠的起源，目前是無法給出科學成因和起源，但圍繞著它展開的傳奇故事，亙古至今從未停止，相傳天珠是佛界、天神和護法賜福人間的寶物，無論是誰擁有了天珠，都可以擁有無與倫比的能量，天珠是可以消災、招財、轉運、納福的圣物。天珠的收藏價值，除了背后的文化傳承之外，更多的是背后的歷史和信仰。

　　他介紹到：“天珠鑲蝕工藝的傳承，是從五千年前的美索不達米亞平原的紅玉髓鑲蝕開始，再經過阿富汗印度河谷的措思沉淀，最后才是喜馬拉雅阿里吐蕃時代形成了至純鑲蝕天珠�！碧熘樵诓刈逋�胞的眼中是神圣的，張原表示，天珠自古就是最具神秘加持力的佛門圣物，自古就有一珠易五十良馬之說，現在仍可以將至純天珠拿到西藏銀行、信用社做抵押貸款，也可以直接當作現金買房子，買牲口。

　　在張原的店里，可以見到多顆千年至純天珠，談及天珠的收藏價值，他表示，除了背后的文化傳承之外，自唐朝之后，再無至純天珠，所以稀有。

　　千年至純天珠在收藏界的地位越來越突出，過去幾年，在蘇富比、佳士得、保利、瀚海、巨力等拍賣公司都取得了非常好的成交紀錄，2013年保利一顆至純天珠成交2700多萬，2019年巨力秋拍，一顆四眼菩提天珠以6900多萬成交。

　　在認識天珠的收藏價值和文化價值之后，張原愈發(fā)癡迷，這也成為了他進入藏區(qū)的起因，也正是基于從小對于知識渴望，也讓他親臨當地，去了解和發(fā)掘天珠背后的歷史，當然也就有了后來他結緣于可可西里的故事。

　　如今的張原，對于天珠，對于收藏，更加的有著深深的熱愛，不同于十幾年前的是，他多了一份信仰，也多了一份對自然、對公益的熱愛。天珠帶給張原的不僅僅是收藏和文化的價值，更多的是懂得了信仰的力量和讓他行走于雪域高原，以保護人類最后的一方凈土為己任的責任與擔當。