首屆“海思論壇”亮相敬德書(shū)院——專(zhuān)家名校長(zhǎng)共話新時(shí)代勞動(dòng)教育
按語(yǔ)：2021年3月，由海淀教科院、現(xiàn)代教育報(bào)共同發(fā)起的首屆“海思論壇”在古樸典雅的敬德書(shū)院亮相，此次論壇主題為“新時(shí)代中小學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)踐與探索”，10余位名家、名校長(zhǎng)參加了演講，海淀區(qū)中小學(xué)勞動(dòng)教育項(xiàng)目學(xué)校50余位干部參加了活動(dòng)。專(zhuān)家、校長(zhǎng)從不同的視角闡述了各自對(duì)于勞動(dòng)教育的深度思考。
開(kāi)展勞動(dòng)教育要遵循三個(gè)原則
北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授兼學(xué)部學(xué)術(shù)委員會(huì)主席 檀傳寶
北京市作為首善之區(qū)，在勞動(dòng)教育上應(yīng)當(dāng)可以為全國(guó)貢獻(xiàn)更好的經(jīng)驗(yàn)。在全國(guó)各地，我已經(jīng)看到了許多沒(méi)有認(rèn)真思考就開(kāi)展勞動(dòng)教育的簡(jiǎn)單做法，有些實(shí)際上是反教育的，完全把勞動(dòng)教育異化了。好的勞動(dòng)教育，一定要遵循三個(gè)基本原則：
1.價(jià)值性原則。勞動(dòng)教育是“德智體美勞”這一培養(yǎng)目標(biāo)分類(lèi)的結(jié)果。普教系統(tǒng)的勞動(dòng)教育和職業(yè)學(xué)校、大學(xué)的勞動(dòng)教育并不一樣。作為全面發(fā)展教育的一部分，勞動(dòng)教育在基礎(chǔ)教育階段最主要的任務(wù)是完成對(duì)學(xué)生人格的滋養(yǎng)。勞動(dòng)教育的核心目標(biāo)是勞動(dòng)價(jià)值觀的確立。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話所強(qiáng)調(diào)的也是勞動(dòng)價(jià)值觀的確立。所以勞動(dòng)教育要講價(jià)值性，但是價(jià)值性教育并不好做，需要審美性、建構(gòu)性原則的貫徹才能落實(shí)。
2.審美性原則。這個(gè)時(shí)代的兒童主體性強(qiáng)，想在情感態(tài)度價(jià)值觀上壓服他們是不可能有實(shí)效的。勞動(dòng)價(jià)值觀教育要想“入心”，必須要有對(duì)勞動(dòng)教育的美好體驗(yàn)。所謂審美性原則，就是說(shuō)我們要找的勞動(dòng)教育契入點(diǎn)正好是學(xué)生所喜歡的，能夠讓學(xué)生感受到精神上的愉悅。讓勞動(dòng)教育既有教育引導(dǎo)，又不至于讓學(xué)生對(duì)我們有逆反心理，這就需要讓勞動(dòng)教育實(shí)踐符合審美性原則。
其實(shí)對(duì)于全部教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，審美性原則都是非常重要的。比如說(shuō)在教育過(guò)程中，要讓孩子們既能保持成績(jī)好，又能保持他們長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，保持個(gè)性、創(chuàng)造性，最重要的一點(diǎn)是要讓他學(xué)習(xí)有內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情、有興趣、有勁頭，才能既不斷提高成績(jī)，又保持長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)動(dòng)力、創(chuàng)造性和個(gè)性。我們可以想象：如果我們能將審美性原則貫穿到每一次教學(xué)里去，將會(huì)發(fā)揮非常大的教育能量。
3.建構(gòu)性原則。就是要在勞動(dòng)教育中努力讓學(xué)生在參與過(guò)程中自己解決問(wèn)題、自己得出結(jié)論。學(xué)生根據(jù)教師設(shè)計(jì)的情景，一步步發(fā)現(xiàn)教師希望學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)的東西，獲得認(rèn)知上的新的建構(gòu)。和審美性原則一樣，建構(gòu)主義教育哲學(xué)，實(shí)際上也是很好地兼顧了教師的引導(dǎo)和學(xué)生的自主性。
勞動(dòng)教育的育人價(jià)值和實(shí)施策略
北京市海淀區(qū)教育科學(xué)研究院院長(zhǎng) 吳穎惠
習(xí)近平總書(shū)記的講話精準(zhǔn)闡明了勞動(dòng)教育的重要意義，他指出：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)�！蔽覀兿Ｍㄟ^(guò)已有的教育實(shí)踐讓孩子們有勞動(dòng)觀念，有勞動(dòng)的習(xí)慣，有勞動(dòng)的技能，還有勞動(dòng)的能力。
勞動(dòng)教育獨(dú)有的育人價(jià)值
學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育可以使青少年養(yǎng)成正確的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)精神，了解和懂得生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)，掌握生活和勞動(dòng)技能和能力，在勞動(dòng)創(chuàng)造中獲得幸福，進(jìn)而形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
新時(shí)代勞動(dòng)形態(tài)是多種多樣的，種莊稼是勞動(dòng)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意、藝術(shù)家表演、科學(xué)家研究、作家寫(xiě)作等都是勞動(dòng)。人類(lèi)社會(huì)不斷向前發(fā)展，會(huì)不斷出現(xiàn)新的勞動(dòng)形態(tài)。中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育，必須認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)的不同勞動(dòng)形態(tài)，要讓學(xué)生知道勞動(dòng)的多種形態(tài)，而不是讓學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)就是到農(nóng)村種植莊稼，工業(yè)、商業(yè)、新聞、藝術(shù)、科研、服務(wù)等各個(gè)行業(yè)都是勞動(dòng)。
工匠精神在今天也是一種勞動(dòng)精神，工匠精神要求對(duì)自己的工作和產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，并且在這個(gè)專(zhuān)注的過(guò)程中開(kāi)展的也是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。今天開(kāi)展勞動(dòng)教育，除了培養(yǎng)勞動(dòng)精神以外，我們也要培養(yǎng)孩子勞動(dòng)素質(zhì)，總有一天，勞動(dòng)素質(zhì)會(huì)像其他素質(zhì)一樣能夠在一個(gè)人身上彰顯出來(lái)。
勞動(dòng)教育重在主題任務(wù)設(shè)計(jì)
勞動(dòng)教育要從學(xué)生身邊做起，對(duì)于小學(xué)生而言，自己的鞋帶自己系、自己的書(shū)包自己背，把餐盤(pán)收拾好、桌子擦干凈，上廁所后把廁所沖洗干凈等都是勞動(dòng)。從小事做起，在學(xué)校幫助同學(xué)和老師，回到家?guī)椭议L(zhǎng)干活，離開(kāi)公共場(chǎng)所不留下自己的垃圾和雜物，在教室能隨手幫老師把黑板擦干凈等等，這些都是勞動(dòng)教育。勞動(dòng)教育重在主題任務(wù)設(shè)計(jì)，比如校園服務(wù)勞動(dòng)主題、生活技能勞動(dòng)主題、農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)主題、志愿服務(wù)勞動(dòng)主題、項(xiàng)目式勞動(dòng)教育主題、設(shè)計(jì)制作類(lèi)勞動(dòng)教育主題、勞模精神教育主題等。
勞動(dòng)教育需要成效評(píng)估引領(lǐng)
以任務(wù)清單式效果評(píng)估為例，任務(wù)清單式是指學(xué)校結(jié)合學(xué)生年齡和身心發(fā)展特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生日常的家庭生活，設(shè)立具體、細(xì)微的家務(wù)勞動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，通過(guò)完成一個(gè)又一個(gè)的任務(wù)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，形成正確的勞動(dòng)觀和勞動(dòng)態(tài)度。學(xué)校設(shè)計(jì)了勞動(dòng)任務(wù)清單，學(xué)生自愿選擇需要完成的任務(wù)，每天填寫(xiě)任務(wù)清單，比如勞動(dòng)任務(wù)可以包括：做飯、洗衣、掃地、洗碗、折疊衣服等內(nèi)容。在家長(zhǎng)的支持和配合下，學(xué)生完成一個(gè)又一個(gè)的任務(wù)清單，學(xué)校則依據(jù)任務(wù)清單對(duì)學(xué)生參與勞動(dòng)教育的成效進(jìn)行評(píng)估。
陶淵明《歸園田居》“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”說(shuō)明了勞動(dòng)的艱苦，把它放在教育中間，就是讓學(xué)生體驗(yàn)的是一種艱辛，但是在艱辛以后仍然熱愛(ài)勞動(dòng)，這是一種精神，一種習(xí)慣，一種應(yīng)有的態(tài)度！
學(xué)校勞動(dòng)教育要注重“六要” “三性”
雙榆樹(shù)一小校長(zhǎng) 丁鳳良注重“六要” 。一是，勞動(dòng)教育無(wú)論是在哪一種勞動(dòng)過(guò)程中，要處理好三個(gè)關(guān)系，即：人與自然、人與社會(huì)、人與自我的關(guān)系。二是，勞動(dòng)教育要有助于學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的樹(shù)立、勞動(dòng)技能的培養(yǎng)、勞動(dòng)觀念的形成、勞動(dòng)精神的傳承。三是，勞動(dòng)教育要突出實(shí)踐的特點(diǎn)，要親身操作、親身感受、親身經(jīng)歷、親身體驗(yàn)。四是，勞動(dòng)教育要堅(jiān)持資源整合，尤其在勞動(dòng)基地建設(shè)方面應(yīng)該主動(dòng)探索實(shí)踐，要讓學(xué)生在形成勞動(dòng)觀念掌握勞動(dòng)技能的基礎(chǔ)上，有實(shí)際場(chǎng)地進(jìn)行實(shí)踐。五是，勞動(dòng)教育要盡可能讓學(xué)生經(jīng)歷體驗(yàn)全過(guò)程。六是，勞動(dòng)教育要結(jié)合本校實(shí)際實(shí)施校本化評(píng)價(jià)，尤其要結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)，需要設(shè)定針對(duì)性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
注意“三性”。.一是一致性，學(xué)生居家生活、在校學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐要統(tǒng)一。二是互補(bǔ)性，學(xué)�？梢园l(fā)揮班級(jí)作用，家庭可以親子聯(lián)動(dòng)，社會(huì)提供勞動(dòng)實(shí)踐資源，營(yíng)造尊重勞動(dòng)氛圍，發(fā)揮文化引導(dǎo)作用。三是整體性，學(xué)校、家庭、社會(huì)發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)作用，構(gòu)建整體育人格局，形成系統(tǒng)育人合力。
新時(shí)代勞動(dòng)教育不僅體力“出汗”，大腦也要“出汗”
對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng) 劉國(guó)雄勞動(dòng)教育的核心是勞動(dòng)價(jià)值觀。教育的目的是促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展，未來(lái)教育的基本特征是與勞動(dòng)教育結(jié)合。勞動(dòng)具有修德、益智、健體、育美的綜合育人價(jià)值，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。勞動(dòng)教育需要傳承優(yōu)秀文化，在傳承中創(chuàng)新。耕讀傳家是我們古人推崇的社會(huì)風(fēng)尚。不僅自食其力，而且培養(yǎng)吃苦品格，磨礪心性。新時(shí)代需要堅(jiān)守勞動(dòng)價(jià)值觀。從農(nóng)業(yè)社會(huì) 、工業(yè)社會(huì)到今天的人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，勞動(dòng)對(duì)象的改變，工具、方式、技術(shù)隨之改變，新時(shí)代知識(shí)型勞動(dòng)特點(diǎn)，數(shù)字勞動(dòng)技術(shù)正在改變?nèi)祟?lèi)，不再是簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，新的勞動(dòng)形式，促進(jìn)新的勞動(dòng)觀念，融合將成為時(shí)代特征。需要徹底摒棄學(xué)生“四不”（不珍惜、不需要、不想、不會(huì)）和學(xué)�！皟苫保ǖ�、弱化）現(xiàn)象。
勞動(dòng)教育的行動(dòng)思考
北京小學(xué)校長(zhǎng) 李明新
勞動(dòng)教育的行動(dòng)不是匆忙“勞動(dòng)”，要防止有勞動(dòng)沒(méi)教育或有教育沒(méi)勞動(dòng)；勞動(dòng)教育入心的關(guān)鍵是體驗(yàn)勞動(dòng)之樂(lè)。勞動(dòng)之樂(lè)要聚焦：勞動(dòng)最光榮、最崇高、最偉大、最美麗；勞動(dòng)教育的推進(jìn)需要對(duì)師長(zhǎng)進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀教育。
勞動(dòng)教育如何在學(xué)校落地
北航實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng) 吳鵬程
勞動(dòng)教育是國(guó)民教育的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，具有樹(shù)德、增智、育美的綜合育人價(jià)值。我校的做法是：1. 融入校園生活。2. 與學(xué)科教學(xué)有效融合。3.貫穿社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐。4. 線上線下相結(jié)合。5. 依托大學(xué)資源開(kāi)展勞動(dòng)教育。6.大中聯(lián)動(dòng)育人模式下對(duì)未來(lái)勞動(dòng)教育進(jìn)行探索。
從學(xué)校到社區(qū)，到全員推進(jìn)，到利用資源優(yōu)勢(shì)，我們對(duì)勞動(dòng)教育開(kāi)展了一系列實(shí)踐與探索，我們希望將來(lái)能為學(xué)生搭建更廣闊的平臺(tái)，進(jìn)一步挖掘校內(nèi)外的課程資源，推動(dòng)勞動(dòng)教育課程建設(shè)和實(shí)踐。
學(xué)校勞動(dòng)教育的四條途徑和四個(gè)注意
北京市二十一世紀(jì)國(guó)際學(xué)校校長(zhǎng) 范勝武
四條途徑：1.在課堂教學(xué)中融入勞動(dòng)教育，如勞動(dòng)教育專(zhuān)項(xiàng)課程、主題式課程融入勞動(dòng)教育、學(xué)科課程中滲透勞動(dòng)教育。2.在主題活動(dòng)中融入勞動(dòng)教育，如種植類(lèi)、職業(yè)體驗(yàn)類(lèi)、研學(xué)旅行、志愿者活動(dòng)、寄宿制生活。3.在班級(jí)文化中融入勞動(dòng)教育。4.在家庭教育中融入勞動(dòng)教育。
四個(gè)注意：勞動(dòng)教育的核心目標(biāo)是勞動(dòng)價(jià)值觀的教育。1.注意前瞻性，準(zhǔn)備學(xué)生二十年后需要的勞動(dòng)技能。2.注意融合性，勞動(dòng)教育要和其他教育融合。3.注意適宜性，利用好學(xué)校已有的勞動(dòng)教育資源。4.注意實(shí)用性，給學(xué)生最需要的勞動(dòng)生活技能。
構(gòu)建五育并舉的勞動(dòng)教育體系
人大附中航天城學(xué)校校長(zhǎng) 周建華
對(duì)于勞動(dòng)教育，在頂層設(shè)計(jì)的時(shí)候要從“五育并舉”這個(gè)角度去考慮。把勞動(dòng)教育融入德育，以勞樹(shù)德；融入智育，以勞增智；融入體育，以勞強(qiáng)體；融入美育，以勞育美。五育并舉的具體實(shí)踐策略應(yīng)該是立德為先、課程為重、生活為源、樹(shù)人為本、用好多元評(píng)價(jià)的尺子。
站位上，仍然是要堅(jiān)持立德樹(shù)人，要為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠基。課程上，要注意結(jié)構(gòu)優(yōu)、體系全、層次要清楚，特別是我們五育并舉在目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評(píng)價(jià)方面的融合，這實(shí)際上是真功夫、硬功夫、實(shí)功夫。課堂上，要注意聽(tīng)中學(xué)（間接經(jīng)驗(yàn)）與做中學(xué)（直接經(jīng)驗(yàn)）的平衡。文化上，崇尚勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，自覺(jué)勞動(dòng)。評(píng)價(jià)上，指向勞動(dòng)素養(yǎng)的提升。主體上，家庭是基礎(chǔ)，學(xué)校為主導(dǎo)，社會(huì)為支持。
集群視域下勞動(dòng)教育
北京市第十八中學(xué)校長(zhǎng) 管杰要建立家校社的整體格局，抓住關(guān)鍵內(nèi)容，如勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)的意愿、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)意志等方面的內(nèi)容。思考我們現(xiàn)在的主要短板是什么？找到學(xué)生愿意參加勞動(dòng)教育的動(dòng)因，如班級(jí)的歸屬感、教師的激勵(lì)、榜樣的感召、父母的體諒、物質(zhì)激勵(lì)等。我們?cè)趧趧?dòng)教育創(chuàng)設(shè)過(guò)程中的著力點(diǎn)是從意愿、能力、觀念這些方面強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的教育。
勞動(dòng)教育是學(xué)校課程的重要組成部分
北京市第二十中學(xué)校長(zhǎng) 陳恒華
通過(guò)勞動(dòng)教育，使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀，牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念；體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動(dòng)不分貴賤，熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神；具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣，成為新時(shí)代學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的明確目標(biāo)。對(duì)于勞動(dòng)教育，有三方面的建議：一是當(dāng)前中學(xué)生的課程表已經(jīng)安排很滿，如何再排進(jìn)至少每周1課時(shí)勞動(dòng)課，學(xué)校面臨著現(xiàn)實(shí)的窘境。二是當(dāng)前開(kāi)展勞動(dòng)教育的內(nèi)容是針對(duì)一些青少年出現(xiàn)“不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)”的現(xiàn)象提出的，這種現(xiàn)象的背后不僅有學(xué)校淡化、弱化勞動(dòng)教育的因素，也有多元分配機(jī)制的原因。三是勞動(dòng)教育的順利開(kāi)展，需要依靠一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。學(xué)校目前專(zhuān)業(yè)化的勞動(dòng)教育教師還比較少，普通學(xué)科教師多數(shù)不愿意從事勞動(dòng)教育，這也制約勞動(dòng)教育的發(fā)展，加快建設(shè)一支專(zhuān)業(yè)化的勞動(dòng)教育隊(duì)伍是落實(shí)《意見(jiàn)》的重要保障。
《毛澤東傳》作者:本屆中共執(zhí)政團(tuán)隊(duì)面臨六
中國(guó)代表團(tuán)舉行升旗儀式里約奧運(yùn)之旅正式開(kāi)