秘色窯 錢氏忠懿王一家之言

弘揚(yáng)官營(yíng)秘色窯文化。

“秘色窯”錢王一家之言最有話語(yǔ)權(quán)威，可以一句頂萬(wàn)句，相傳千年�！懊厣�窯”的源頭在錢王貢奉冊(cè)上有字有據(jù)可查《吳越六·忠懿王世家》。自宋、元、明、清傳承有續(xù)，又錄入了《欽定四庫(kù)全書》，成為國(guó)志，代代相傳，傳統(tǒng)文化。

中國(guó)歷代重史，都有字有據(jù)記錄，又錄入的《欽定四庫(kù)全書》，成為國(guó)志。習(xí)總書記給我們指明標(biāo)準(zhǔn)：要讓文物說(shuō)話、歷史說(shuō)話。此講很清楚，以官方正史古藉文物歷史記錄為準(zhǔn)繩。

今一些毫無(wú)依據(jù)的大膽猜想，標(biāo)新立異說(shuō)，在謹(jǐn)慎求證面前，是站不住腳的，僅只是娛樂行為。無(wú)法來(lái)替代、改變正真?zhèn)鞒杏欣m(xù)的歷史記錄。今試圖推翻錢王“秘色窯”說(shuō)、《欽定四庫(kù)全書》、方志記錄“秘色窯”說(shuō)的歷史，更是不可能。

官方正史記錄：錢王《吳越六·忠懿王世家》、《欽定四庫(kù)全書》、《余姚六倉(cāng)志》、《余姚縣志》為國(guó)志與地方志，是文物，又是記錄的歷史。

中國(guó)陶瓷考古泰斗陳萬(wàn)里：越窯與秘色，絕對(duì)不相同的兩個(gè)燒窯的名稱。秘色是最早的御窯廠、越窯是專門燒造民間物品的。

習(xí)總書記：關(guān)于發(fā)掘好、利用好豐富文物和文化資源,讓文物說(shuō)話、讓歷史說(shuō)話、讓文化說(shuō)話,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造。

1. 正史記錄見文獻(xiàn)《吳越六·忠懿王世家》記載：是時(shí)王貢秘色窯器于宋。

錢王：秘色窯器即秘色椀、秘色盤等。秘色瓷從官營(yíng)秘色窯里燒出來(lái)的。

2.《余姚六倉(cāng)志》卷十七錄入宋代顧文薦《負(fù)喧雜錄》《秘色窯》：世言錢氏有國(guó)日，焼進(jìn)，物，民間不得用，故謂秘色。宋怡山《秘色窯》：進(jìn)柴周者刓削尤薄。

3.《余姚縣志》物產(chǎn)巻六錄入宋《負(fù)喧雜錄》《秘色窯》記載。

二部《余姚六倉(cāng)志》、《余姚方志》上林湖置官監(jiān)窯，什么意思？

宋代顧文薦《負(fù)暄雜錄》對(duì)秘色窯有明確解讀，世言錢氏有國(guó)的那天，有了國(guó)號(hào)為寶大、寶正等，皇家自己在越州上林湖置官監(jiān)窯，必先羅列于庭，燒香拜秘色進(jìn)御，民間不得用，御用瓷，不能叫越窯，皇家窯另有窯名，故為秘色。為官營(yíng)秘色窯與民營(yíng)窯之別。

這是宋代人給我們解讀，（見《續(xù)資治通鑒》），（見《宋史》錢俶列傳必先羅列于庭，焚香再拜）13908頁(yè)。（陳萬(wàn)里《陶瓷考古文集》23-26頁(yè)，紫禁城出版社，1997年。）陳萬(wàn)里先生有相同解讀。

4.中國(guó)陶瓷考古泰斗陳萬(wàn)里 著《陶瓷考古文集》越窯與秘色瓷 記載：秘色瓷，曾置官監(jiān)窯，燒造進(jìn)御物品，這是最早的御窯廠。越窯與秘色，或者說(shuō)是絕對(duì)不相同的兩個(gè)燒窯的名稱。其實(shí)越窯是專門燒造民間物品的。

5.朱琰的《陶說(shuō)》記載歷代瓷窯也作了考證。此書首刊于清乾隆三十九年(公元1774年)，是清代研究中國(guó)陶瓷器的重要著作之一。

古窯考分窯：唐越州窯，第46頁(yè)、吳越秘色窯，第50頁(yè)、定窯，第52頁(yè)、宋汝窯，第55頁(yè)、宋官窯，、宋哥窯第60頁(yè)、龍泉窯第62頁(yè)、吉州窯第64頁(yè)、象窯、均州窯第66頁(yè)。毎窯分列淸楚。

6.唐秉鈞《肆考》，秘色窯  清乾隆四十三年（1778）竹暎山莊刻本

窯考分窯：越州窯，第127頁(yè)、秘色窯，第128頁(yè)、定窯，第129頁(yè)、宋汝窯，第129頁(yè)、宋官窯，第130頁(yè)、宋哥窯第130頁(yè)、龍泉窯第130頁(yè)、吉州窯第131頁(yè)、象窯132頁(yè)、均州窯第132頁(yè)。毎窯分列淸楚。

7.清藍(lán)濱南等著《陶錄·古窯考·秘色窯》記載“秘色，其式似越窯器，而清亮過之”。

古窯考分窯：唐越州窯，第101頁(yè)、鼎窯第102頁(yè)、吳越秘色窯103頁(yè)，耀州窯第105頁(yè)、吉州窯第105頁(yè)、象窯第107頁(yè)。毎窯分列淸楚。

吳越窯址出土瓷片上明確刻：官窯、官坊、省瓷窯、秘色椀。與宋《嘉泰會(huì)稽志》，《紹興府志》《余姚方志》文獻(xiàn)記錄置官窯，得到相互驗(yàn)證。今有人試圖把官營(yíng)秘色窯說(shuō)成民窯，要不得。千萬(wàn)不要再說(shuō)是民窯，不要誤讀。

見如下刻寫：官窯、官坊、省瓷窯實(shí)物。

五代“官窯”

“官坊”

省瓷窯

結(jié)語(yǔ)

上述“秘色窯”從錢王一家之言，到官方國(guó)史之言、方志之言、眾史家之言。此后著《陶說(shuō)》、《肆考》、《陶錄》等稱為“吳越秘色窯”或“秘色窯”。不叫“越州窯”。是吳越有國(guó)日，臣庶禁用的窯。

《陶錄》二個(gè)窯有一個(gè)比對(duì)：“秘色窯，其式似越窯器，而清亮過之”。

據(jù)唐、五代、宋吳越窯址出土瓷片上明確刻：官窯、官坊、省瓷窯、秘色椀。宋《嘉泰會(huì)稽志》，《紹興府志》《余姚方志》文獻(xiàn)記錄置官窯，官營(yíng)秘色窯與民窯不同之處，地位有天壤之別。