家民：少林寺的古籍

自北魏孝文帝敕建以來，少林寺便是中外文化交流的重鎮(zhèn)。印度高僧跋陀與菩提達(dá)摩在此譯經(jīng)傳法，《十地論經(jīng)》、《四分律經(jīng)》等重要典籍經(jīng)由少林高僧首譯，開啟了漢傳佛教的新篇章。這份深厚的歷史底蘊(yùn)，注定了其藏經(jīng)閣的不凡。

少林寺藏經(jīng)閣初建于元代至正年間，是寺院講經(jīng)說法、儲(chǔ)藏法寶的核心場(chǎng)所。雖歷經(jīng)明清兩代多次修繕，卻不幸在1928年的戰(zhàn)火中焚毀殆盡，無數(shù)珍本秘笈化為灰燼。今日我們所見的藏經(jīng)閣，是1992年起按舊制重修，并于2018年因木質(zhì)結(jié)構(gòu)遭蟲蟻侵害而再次修繕的成果。

浴火重生的藏經(jīng)閣，在新世紀(jì)迎來了其文化功能的全面復(fù)興。在歷任方丈的帶領(lǐng)下，少林寺將古籍的征集與保護(hù)提升至戰(zhàn)略高度。經(jīng)過二十余年的不懈努力，少林寺藏經(jīng)閣的館藏規(guī)模與質(zhì)量均達(dá)到了驚人的水平。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前館藏古籍已達(dá)六萬余冊(cè)，其中善本近六千種、兩萬余冊(cè)。這其中，不僅包含元、明、清三代《大藏經(jīng)》共計(jì)5480卷，更有唐人寫經(jīng)、宋版《資福藏》、元版《普寧藏》以及珍稀的清代貝葉經(jīng)等。

尤為值得稱道的是，少林寺的收藏充分體現(xiàn)了其獨(dú)特的文化身份。作為禪宗祖庭，其禪宗類經(jīng)藏的收藏量在全國(guó)名列前茅；作為“禪醫(yī)”文化的發(fā)源地之一，其收藏的禪醫(yī)藥典籍為研究傳統(tǒng)中醫(yī)藥提供了獨(dú)特的視角；而聞名天下的少林功夫，則以歷代傳承的拳譜秘笈形式，在這里得到了最權(quán)威的保存。此外，達(dá)摩面壁影石、明代《大藏經(jīng)》銅版、清代《大藏經(jīng)》木版以及木刻《少林寺志》等貴重藏品，共同構(gòu)筑了一個(gè)立體而厚重的少林文化寶庫。

然而，如此珍貴的遺產(chǎn)也曾面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。嵩山地區(qū)的氣候、傳統(tǒng)的木質(zhì)建筑以及專業(yè)人才的匱乏，一度使這些古籍的保存狀況堪憂。為扭轉(zhuǎn)局面，少林寺以決心和遠(yuǎn)見，走出了一條科學(xué)保護(hù)之路。寺院專門建造了擁有恒溫恒濕與現(xiàn)代安防系統(tǒng)的專業(yè)圖書館，為古籍提供了安全的“棲息地”；同時(shí)，通過外聘專家與內(nèi)派僧人學(xué)習(xí)，建立起一支專業(yè)的管理與修復(fù)團(tuán)隊(duì)，并制定了完備的規(guī)章制度。

保護(hù)并非終點(diǎn)，更重要的是“藏以致用”。遵循佛教“法寶流通”的傳統(tǒng)，少林寺大力推動(dòng)古籍的數(shù)字化，并通過與學(xué)術(shù)界、出版界合作，將館藏特色資源影印出版，如規(guī)模宏大的《中國(guó)佛教醫(yī)藥全書》等。這讓沉睡于書庫的古老智慧，得以走向大眾，服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)。少林寺的實(shí)踐，為如何在現(xiàn)代條件下守護(hù)與傳承文化遺產(chǎn)，提供了寶貴的啟示。

來源：搜狐新聞